Ecología Mediática y nuevas castas sociales.

Acertadamente se habla de ecología mediática para subrayar los medios que nos rodean, en el libro Media Ecologies (Heather A. Horst, Becky Herr-Stephenson y Laura Robinson) se inicia la discusión en el mundo adolescente identificando tres tipos de conductas que son parte de la convergencia de los medios en ese submundo, a continuación tres ejemplos en tweets con el hashtag correspondiente para más o menos explicar con ilustraciones:

Hanging out:

@AshleeBanxxx Ashlee Banxxx

@BarbieJemBarbie Tonight should be AWESOME!!!. I may be in there #HangingOut and for the #ChickenWings, lmfao.

Messing Around:

@maryfitz_34 Mary Fitzgerald

@pat_derk maybe if you would actually do your work and stop #messingaround then you would be done already

Geeking out:

@DamonLindelof Damon Lindelof

Sitting next to Penny Marshall at the Lakers Game. #GEEKINGOUT

Premio especial a quien comente con qué significa cada uno.

Más allá del significado de los términos me parece que es una buena manera (y algo primitivista) de clasificar nuevas castas sociales a partir de una revolución informática, es decir, tres tipos de castas no necesariamente excluyentes en las que la información que rodea las distintas idiosincrasias es la principal moneda.

Segunda parte: ‘’Alrededor de las convergencias’’

Esta convergencia retórica según Fagerjord (2003) “enfatiza cómo diferentes estilos y sistemas de signos se combinan en complejos textos y significaciones, selecciones a cargo del lector y procesos semióticos”. Como un ejemplo para esta definición podemos mencionar los iconos, herramientas y lenguaje utilizado en el propio uso de las computadoras. Los iconos como el de zoom (una lupa), abrir (una carpeta o folder abriéndose), guardar (un disquete) y el que la imagen principal al encender la computadora se llame escritorio, son claros ejemplos de la convergencia retórica que habla Fagerjord. Mediante signos que hacen referencia a objetos bien conocidos se representan funciones dentro de una computadora, es mediante procesos semióticos que estos signos toman significación en la mente de las personas, y si no fuese así carecerían de validez alguna.

Según Fagerjord uno de los limites de las viejas teorías de la comunicación es que son incapaces de pensar en varios medios de manera simultanea, por esto Scolari define que para una teoría de la comunicación digital interactiva se debe pensar en términos de convergencia semiótica, tomando en cuenta estos procesos de hibridación y contaminación.

Para Scolari es importante también destacar la capacidad que tienen los medios de simular otros medios, por ejemplo el autor menciona el caso de la televisión la cual debe ser comprendida a partir de su esfuerzo por simular los nuevos entornos interactivos (como navegación web, video juegos entre otras). No es un factor aislado que hoy en día desde un teléfono celular seamos capaces de navegar en internet, es realmente un medio simulando otro.

Seguidamente Scolari explica como las convergencias dialogan y se influyen entre si. La convergencia retórica con las convergencias tecnológica, profesional y empresarial, visto principalmente desde el punto de vista de la producción, como las empresas deben converger para poder responder con estrategias que permiten realizarse gracias a la convergencia tecnológica, y como resultado de esto se da una convergencia profesional obligando al periodista a cumplir con un perfil multimedia, caracterizado por la polivalencia.

El autor finaliza el articulo con la iniciativa de estudiar estos fenómenos desde una perspectiva divergente donde lo que se analice sean los cambios (muchas veces impredecibles) que se dan en la periferia del sistema de medios, por ejemplo los que se están produciendo a los márgenes de la comunicación móvil.

Primera parte: ‘’Alrededor de las convergencias’’

Carlos Scolari en su articulo expone el concepto de convergencia desde varios autores, entre ellos Miller y Salaverria, este segundo realiza sus investigaciones desde el sector periodístico sin embargo sus reflexiones sobre el concepto se pueden ampliar a todo el ecosistema mediático. El autor sienta las bases de la multimedialidad para luego pasar a la remediación, de la remediación a la convergencia retórica y semántica, finalmente las convergencias y las divergencias.

Miller (2004) define dos vertientes en la convergencia; la convergencia digital y la industrial. La digital como lo indica su nombre hace referencia al proceso de digitalización, es decir la creación de bits a partir de flujos informativos y la industrial se convierte en parte en una consecuencia de la digital.

Salaveria (2003) por otro lado dota de cuatro dimensiones al concepto de convergencia multimedia, empresarial, tecnológica, profesional y comunicativa. Las cuatro tienen un grado de evolución diferente, de hecho la empresarial y tecnológica cuentan con un grado de desarrollo más avanzado, fueron las primeras y han sido en las que más se ha invertido. Con la convergencia comunicativa se puede decir que nace una retórica multimedia, se expanden los lenguaje y medios y se elabora una convergencia de servicios (la misma información se distribuye en varios canales).

Los limites de la convergencia se dan cuando los intereses de unos y otros sectores chocan entre si, como con el ejemplo que menciona Scolari en la difusión de contenidos audiovisuales en los teléfonos celulares, donde tanto las empresas de telecomunicaciones como los fabricantes de teléfonos y los productores de contenidos no llegaban a concretar acuerdos estables.

Scolari incorpora a Bolter y a Grusin con su concepto de remediación, el cual significa para ellos la representación de un medio dentro de otro. En la anterior entrada al blog comentamos el caso expuesto por Dorismilda Flores en su artículo el Cruce de pantallas: la convergencia mediática en el cine, este artículo ejemplifica muy bien la teoría de estos autores, los cuales fundan la remediación en una doble lógica de transparencia y opacidad. La transparencia es la capacidad que tiene los medios de desaparecer, de ocultarse de representar directamente una realidad. La opacidad es la capacidad del medio de llamar la atención por si mismo, el medio se vuelve evidente y se impone a su contenido

Interpretamos la transparencia en el ejemplo planteado en el artículo de Flores cuando ella expone que al llevar un partido de fútbol al cine se recupera la experiencia colectiva que se podría vivir en un estado, invisibilizando por completo al medio. Por otro lado la opacidad Flores la expone cuando declara que el hecho de verlo en 3D, en una pantalla grande, o bien interactuar mediante video conferencia con su cantante favorito al terminar el concierto cambia por completo la experiencia, evidenciando totalmente al medio.

Para Bolter y Grusin los medios son parte de una red de remediciones, la World Wide Web cualquier medio de comunicación remedia otros medios. La convergencia es la mutua remediación de al menos 3 grandes tecnologías: teléfono, televisión y computadora. Para el caso de a web esta remeda a otros medios y estos a su ves la remedan.

Fagerjord difiere con Bolter y Grusin en que la remediación va más allá de la representación de un medio en otro medio por que la trama de contaminaciones y apropiaciones es mucho más compleja. Para Fagerjord los autores se olvidan de tomar en cuenta los medios como constructores de significado, es por esto que en ves de remediación Fagerjord prefiere hacer una nueva categoría de análisis “la convergencia retórica”.

Cruce de pantallas: la convergencia mediática en el cine

El siguiente articulo expone el caso del cine el cual usa como estrategia la convergencia mediática, tecnológica y conceptual para renovarse como empresa y sobrevivir en el medio ante las opciones actuales, del mismo modo creando nuevos conceptos y necesidades en los usuarios.

En las palabras de la autora

‘’Se aprecia así un fenómeno de convergencia; en el caso concreto de las salas de cine, hay una irrupción de contenidos que no han sido generados específicamente para cine; de otro lado, hay un desplazamiento de la asistencia a espectáculos y deportes, hacia la televidencia —para usar el término de Guillermo Orozco— y ahora hacia la cine videncia de los mismos. Estar en un estadio disfrutando de un partido de fútbol implica la experiencia de lo colectivo; ver el partido en televisión, desde casa, significó llevar algo público a un ámbito privado; llevar el mismo partido a una pantalla de cine, es quizá también recuperar la experiencia colectiva, pero combinada con la mediación tecnológica..’’

En un primer plano es difícil imaginarse como menciona la autora, el que exista gente que guste de ir a ver un partido del cual ya se sabe el resultado, o bien un concierto al cine. Pero pensándolo bien no es solo la experiencia, también el factor técnico influye sobre manera. Si hubiéramos tenido la opción de ver la inauguración del mundial en 3D en una pantalla de grandes dimensiones apuesto que las taquillas abrían colapsado.

Concuerdo con la autora en que los medios no se desplazan unos a otros sino más bien se integran. En este caso en específico tenemos integración no solo de los medios también de tecnologías y conceptos. El desarrollo del cine como una plataforma para poder vivir o reproducir eventos generara una nueva y completamente diferente experiencia alrededor del mismo. Este es un ejemplo más de convergencia en nuestro presente.

Columna Coordenadas Móviles

Cruce de pantallas: la convergencia mediática en el cine

Flores Márquez, Dorismilda

Colegio de Estudios Sociales de Aguascalientes AC, México

dorixfm@gmail.com, http://dorisfm.wordpress.com

Abril 2010

“El espectador de cine es un invento del siglo XX”, señala Néstor García Canclini1 y explica que con la construcción de salas, a partir de 1905, se formaron hábitos de percepción, asistencia, ritualidad colectiva —que implica sumergirse en salas oscuras, elegir la distancia de la pantalla, intercambiar impresiones y más—. Contra todos los pronósticos que anunciaban la muerte de las salas de cine, vemos que aún existen, en estos años del siglo XXI y que, entretanto, se transforman en muchos sentidos.

Quizá la transformación más evidente consiste en que encontramos salas cada vez más cómodas y pantallas de mejor calidad, que permiten ser partícipes de experiencias audiovisuales complejas. Las pantallas “normales” (lo que sea que eso signifique) coexisten con pantallas IMAX y 3D; las salas con butacas amplias y confortables comparten sus labores con salas VIP.

Pero una transformación importante opera en el terreno de los contenidos y no me refiero aquí a las narrativas cinematográficas en sí mismas, sino a la irrupción de espectáculos y deportes en espacios tradicionalmente exclusivos para la proyección de películas —no en vano decimos “vamos al cine”—. Desde principios de 2008, Cinépolis y Warner Music México se unieron para exhibir conciertos masivos grabados en digital2. El 23 de marzo de 2010 se presentó el concierto “Thalía en primera fila”, en 14 salas de cine de distintas ciudades; la particularidad de la función es que incluyó una videoconferencia desde Miami, en la cual la cantante mexicana interactuó con sus fans.

Lo inmediato se ha hecho presente a través de los deportes en vivo… y en el cine —¿acaso tendría sentido ver un partido meses después, cuando ya es de sobra conocido el resultado?—. El 25 de octubre de 2009 fue el turno del partido Chivas- América, la transmisión fue vía satélite, con la tecnología de alta definición de Televisa ypudo apreciarse en las salas 3D también de Cinépolis3. Ese mismo mes, la cadena

mexicana de cines firmó un convenio para exhibir distintas peleas estelares de la World Wrestling Entertainment (WWE), lo que representa la llegada del “pago por evento” a las salas de cine; los boletos para estas funciones son más caros —aunque no tanto como el “pago por evento” en los sistemas de televisión satelital y por cable, pero a cambio ofrecen imágenes de gran calidad técnica4.

Se aprecia así un fenómeno de convergencia; en el caso concreto de las salas de cine, hay una irrupción de contenidos que no han sido generados específicamente para cine; de otro lado, hay un desplazamiento de la asistencia a espectáculos y deportes, hacia la televidencia —para usar el término de Guillermo Orozco— y ahora hacia la cinevidencia de los mismos. Estar en un estadio disfrutando de un partido de fútbol implica la experiencia de lo colectivo; ver el partido en televisión, desde casa, significó llevar algo público a un ámbito privado; llevar el mismo partido a una pantalla de cine, es quizá también recuperar la experiencia colectiva, pero combinada con la mediación tecnológica.

Más allá de la experiencia, lo técnico es también importante: es evidente que nadie, en casa, puede ver un clásico en 3D en una pantalla de grandes dimensiones; tampoco hay posibilidades reales de conectarse en videoconferencia e interactuar con su cantante favorito al terminar el concierto. Habrá que releer a McLuhan, habrá que regresar a los planteamientos de su discípulo Derrick de Kerchove sobre las pantallas y a lo que ha señalado Hans Ulrich Gumbrecht sobre la producción de presencia. Y, por supuesto, habrá que retornar a Guillermo Orozco para repensar las audiencias en estos entornos cada vez más diversificados.

Obviamente, pensar una intersección de medios y contenidos como la anteriormente expuesta, implica mirar también lo estructural, cómo es que convergen Cinépolis, Warner, Televisa, la WWE y las que se acumulen. Por lo demás, mucho se ha dicho ya que los medios no se desplazan unos a otros, sino que se integran en un ecosistema mediático bastante complejo. El cine no murió cuando nació la televisión, tampoco cuando nació el video y menos cuando emergió la internet. No murió el cine y es evidente que tampoco han muerto —ni morirán— las salas de cine.

1 García Canclini, Néstor (1994b). “Del cine al espacio audiovisual”. En García Canclini, Néstor

(coordinador). Los nuevos espectadores. Cine, televisión y video en México. México: CONACULTA

– IMCINE. Pp. 22-37.

2 El Universal (2008, enero 15). Llevarán conciertos masivos al cine. Disponible en:

http://www.eluniversal.com.mx/notas/474415.html

3 Cine Premiere (2009, octubre 21). América contra Chivas… ¡en pantalla de cine y en 3D! Disponible en:

http://www.cinepremiere.com.mx/node/7462

4 CNNExpansión (2009, octubre 12). Cinépolis se sube al ring de l WWE. Disponible en:

http://www.cnnexpansion.com/negocios/2009/10/09/la‐wwe‐llega‐al‐cine

Big Brother y la convergencia.

Si el mensaje converge, también converge nuestra privacidad.

Uno de los principales problemas con la convergencia de medios es la convergencia de lugares donde se puede averiguar sobre la vida de los demás.

Lamentablemente no está en manos de una persona ser privado en el mundo virtual, cualquiera puede tomar una foto, grabar un video o publicar un perfil completamente creible en cualquier red social.

Gracias a los aparatos que nos acercan más y más al sueño de la convergencia estamos dejando atrás un mundo privado, un mundo en el que podíamos mantener un secreto, un mundo en el que no hacía falta que todo el mundo estuviera pendiente de nosotros 24 horas.

Nosotros también somos originadores de mensajes para la convergencia mediática, cualquier persona puede estar enterada de nuestros gustos, locaciones, enredos y fantasías con solo una búsqueda en google.

Entonces ¿es la convegencia solamente un ítem de los medios o podemos hablar de convergencia de nosotros mismos?

Más sobre privacidad y convergencia:

Philosophical Issues in Media Convergence

Convergencia e idiomas o El pez de Babel o el regalo de TARDIS...

Lamentablemente si se desea tener convergencia de medios se debe pensar en un mundo globalizado, es decir, cualquier medio que por necesidad o por insistencia tienda a convergir debe llegar al mundo globalizado o el mensaje perderá cualquier poder que pudiese tener.

Evidentemente en nuestro mundo el mensaje que se quiere hacer llegar es para cada país (con sus sabores idiomáticos) diferente en cada caso, las noticias que convergen en Cuba son muy diferentes a las que convergen en Estados Unidos.

¿Es posible entonces hablar de convergencia de medios si no tenemos convergencia de mensajes?

En la novela de Douglas Adams "The Hitchiker's guide to the galaxy" existe el pez de Babel, un bichito que come ondas cerebrales absorbiendo todas las frecuencias inconscientes y luego excretando telepáticamente una matriz formada por frecuencias conscientes y señales nerviosas que la parte que entiende el habla del cerebro puede interpretar, es decir, si uno se mete un pez de babel en la oreja puede entender cualquier mensaje.

Este elemento es muy común en la ciencia ficción, por ejemplo en Viaje a las estrellas todo el mundo se entiende por un aparato similar, en Doctor Who TARDIS (La máquina del tiempo del personaje principal) regala la habilidad de entenderse a las personas que estén cerca y en Star Wars todo el universo habla inglés.

Es difícil pensar en la verdadera convergencia mediática si el mensaje debe ser masacrado cada vez que se quiere hacer llegar a un público distinto. Quizás necesitamos convergencia humana antes de tener convergencia mediática.

Celulares

Hasta ahora hemos visto la convergencia como una estrategia de integración de funciones y medios en diversos dispositivos electrónicos. El celular, los video juegos y algunos otros productos son el vivo ejemplo de este fenómeno.

La convergencia de funciones y medios en dispositivos electrónicos también esta estrechamente ligada al fenómeno cambio de interfaces, por unas más naturales. El hecho de que el iphone se accese y utilice con movimientos de las yemas de los dedos y que wii se juegue realizando movimientos corporales ha marcado esta tendencia.

Hoy en día tenemos celulares con la capacidad de hacer llamadas, servir de reloj despertador, tomar fotografías, video, navegar en Internet y hasta ayudar a organizar agendas de trabajo y personales.

El siguiente video es una pequeña mirada al futuro en el campo de la convergencia y las interfaces y funciones más naturales u orgánicas en los celulares.

El video es un concepto de celular impulsado por Nokia capaz de integrar gracias a la nano tecnología funciones físicas a estos dispositivos; por ejemplo de sentidos, capacidad de amoldarse a superficies, recarga solar, mimetización, entre otras.

Pero también creo que combina estas funciones con convergencia mediática tal y como las conocemos ahora (conexión a Internet por ejemplo para diversos usos). En el video una de las primeras funciones explicadas es que el celular será capas de identificar, analizar o scanear productos con solo percibir partículas de los mismos e imagino que mediante conexión a la red podrá buscar información de estos.

http://www.youtube.com/watch?v=IX-gTobCJHs&feature=fvw